放鹤亭记
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
注释
位于今江苏徐州市云龙山上。
即公元年。熙宁，宋神宗年号。
今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
漫上。
门。
第二年。
登上。
造。
恰好。
昏暗和明朗。
俯视仰视之间，气象有许多变化。
早晨。
听凭。
山坡上的田地。
向，向着，沿着。
给命名。
通揖，作揖。鸣鹤在阴，
鹤在北坡鸣叫，小鹤与之应和（见《易经中孚九二》）。阴，北面。鹤鸣于九皋，
鹤在深手攀鸣叫，声传于天外（语出《诗经小雅鹤鸣》）。
亲近。
据《左传鲁闵公二年》，卫摊公好鹤，封给鹤各种爵位，让鹤乘车而行。狄人伐卫，
使鹤，鹤实有禄位，余焉能哉？卫因此亡国。《酒诰》
颠覆厥德，荒湛于酒。荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。刘伶、
皆西晋竹林七贤中人。皆沉醉于酒，不与世事，以全身远害。
指鹤转身敛翅，恍惚将要止歇。
道士所戴之冠。
即年。元丰，宋神宗年号。