书怀赠南陵常赞府

李白 〔唐〕

岁星入汉年,
方朔见明主。
调笑当时人,
中天谢云雨。
一去麒麟阁,
遂将朝市乖。
故交不过门,
秋草日上阶。
当时何特达,
独与我心谐。
置酒凌歊台,
欢娱未曾歇。
歌动白纻山,
舞回天门月。
问我心中事,
为君前致辞。
君看我才能,
何似鲁仲尼。
大圣犹不遇,
小儒安足悲。
云南五月中,
频丧渡泸师。
毒草杀汉马,
张兵夺云旗。
至今西二河,
流血拥僵尸。
将无七擒略,
鲁女惜园葵。
咸阳天下枢,
累岁人不足。
虽有数斗玉,
不如一盘粟。
赖得契宰衡,
持钧慰风俗。
自顾无所用,
辞家方来归。
霜惊壮士发,
泪满逐臣衣。
以此不安席,
蹉跎身世违。
终当灭卫谤,
不受鲁人讥。

注释

南陵常赞府: 赞府是唐代官名。《容斋随笔》卷一《赞公少公》

条: 唐人呼县令为明府,丞为赞府。这位南陵县赞府姓常,名字已不可考。李白还有《纪南陵常赞府游五松山》、《于五松山赠南陵常赞府》两首诗和南陵常赞府有关,可见二人关系密切。

岁星二句: 岁星,即木星。古人以其岁行一次,故名岁星。方朔,即东方朔,字曼倩。汉武帝时待诏金马门,官至太中大夫。传说他是岁星下凡的人。《太平广记》卷六引《洞冥记》及《东方朔别传》

云: 朔未死时,

谓同舍郎曰: 天下人无能知朔,知朔者惟太王公耳。朔卒后,武帝得此语,

即召太王公问之曰: 尔知东方朔乎?

公对曰: 不知。公何所能?

曰: 颇善星历。

帝问: 诸星皆具在否?

曰: 诸星具在,独不见岁星十八年,今复见耳。

帝仰天叹曰: 东方朔生在朕旁十八年,而不知是岁星载惨然不乐。此李白以东方朔自喻。入汉年,见明主,皆指天宝元年应诏入京见玄宗。

调笑二句: 云雨,咸本作雪雨。误。《诗经》

毛传: 山出云雨,以润天下。后因以云雨喻恩译,二句谓供奉翰林时,因调侃嘲笑时臣被放还,未能沾君恩泽。麒麟阁,《三辅黄图阁》

朝市乖: 朝市,朝廷与京城市肆。乖,分离。

当时二句: 当时,当今。特达,特出不群。《文选》卷五一王褒《四子讲德论》

凌歊台: 在当涂城北黄山。白纻山,在当涂城东五里。胡本作白纻曲。天门,即天门山,在当涂城西南三十五里。何似,朱本作何如。小儒,

朱本注: 小儒者,白自谓也。

云南二句: 《新唐书玄宗纪》

云: 五月渡泸,深入不毛。泸,泸江,在今四川、云南交界处。此二句用《出师表》语。

张兵句: 张兵,强兵。《左传》

昭公十四年: 臣欲张公室也。

杜注: 张,强也。秦旗,与上句汉马皆借指唐军。萧本、元刊二十六卷本、郭本、朱本、严评本、全唐诗本俱作云旗。西洱河,宋本原作西二河。胡本、朱本作西洱河。

王本注云: 当作洱。今据改。西洱河又名洱海,古名叶榆泽。在今云南大理市东。因湖形如耳得名。七擒略,《三国志蜀书诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》

问曰: 此军如何?

获对曰: 向者不知虚实,故败。今蒙赐观营陈,若只如此,即定易胜耳。亮笑,纵使更战,七纵七擒而亮犹遣获。获止不去,

曰: 公,天威也,南人不复反矣。朱本作七禽略。鲁女句,《列女传仁智传》

谓曰: 何啸之悲也子欲嫁耶?吾为子求偶。

漆室女曰: 嗟乎吾岂为不嫁不乐而悲哉,吾忧鲁君老,太子幼。

邻女笑曰: 此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉?

漆室女曰: 不然。昔晋客舍吾家,系马园中,马逸驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。今鲁君老悖,太子少愚,奸伪日起。夫鲁国有患者,君臣父子皆被其辱,祸及众庶。妇人独安所避乎?吾甚忧之。子乃曰妇人无与者,何哉?

邻妇谢曰: 子之所虑,非妾所及。三年,鲁果乱。齐、楚攻之,鲁连有寇。男子战斗,妇人转输,不得休息。此句谓百姓忧国家有难,使百姓遭殃。

咸阳句: 咸阳,代指长安。天地枢,萧本、玉本、郭本、朱本、全唐诗本、王本俱作天下枢。《文选》卷三一袁淑《效曹子建乐府白马篇》

李善注: 《战国策》

曰: 今韩魏,天下之枢也。

高诱曰: 枢,要也。人不足,指贫民粮食不足。一盘,咸本作一杯。契宰衡,《史证殷本纪》

注: 钧,陶人作瓦器法,下转旋者。古人常以陶钧喻治理国家。持钧即秉持国政。方未归,咸本作方求归。萧本、玉本、郭本、朱本、严评本、全唐诗本俱作方来归。身世违,萧本、玉本、郭本、朱本、严评本、胡本俱作因身违。卫谤,

朱本注云: 卫谤者,孔子见卫南子也。《论语雍也》朱熹《集注》

朱本注云: 鲁人讥者,叔孙、武叔毁仲也。《论语子张》

子贡曰: 无以为也,仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎多见其不知量也。此亦指灭谤而言。